- مقدمة القسم الثاني 3
- ودمتم لمخلصكم الاحقر 5
- المقصد الأول :الأقوال في المسألة أو الاستدلال على المعنى الذي وضع له المشتق 7
- (أدلة القول بالوضع لخصوص المتلبس) 10
- الدليل الثاني: صحة السلب عما انقضى 11
- الدليل الثالث: دليل التضاد: 15
- هل التضاد وصحة السلب دليل واحد ام دليلان 18
- وهنا ثلاثة احتمالات لمعنى الانسباق: 21
- أدلة القول بالوضع للأعم 24
- الدليل الثالث: ما ذكره في المحاضرات(1) 25
- وابطاله من جهتين يمكن للاعمي ان يجيب بهما: 26
- واما الوجه الثالث: فكان اشكال الاعمي عليه بصيغتين: 27
- غير ان هذا غير تام صغرى وكبرى: 28
- الدليل الخامس للقول بالأعم: 29
- وهذا في الحقيقة له جوابان: 31
- إلا ان هذا قابل للمناقشة من عدة جهات: 32
- ويجاب عن الثاني بأمور: 33
- قوله تعالى: (وَمِن ذُرِّيَّتِي) من المحتمل ان يراد بالذرية أحد أمرين: 34
- ويجاب هذا: 35
- قوله تعالى: (الظالمين) الظلم الذي نتكلم عنه له ثلاث مراتب لكل منها شقان: 36
- ويجاب هذا الاستدلال بعدة وجوه: 37
- وجواب ذلك من جهتين: 38
- وهنا ينبغي ان نلتفت إلى أمور: 40
- بعض التفاصيل التي ذكرها الآخوند للمشتقات 46
- المقصد الثاني:أمور لاحقة لبحث المشتق 49
- هل المشتق بسيط ام مركب 51
- غير ان ما قاله سيدنا الاستاذ هنا غير متين لوجوه: 52
- الوجه الثاني 55
- أولاً: لزوم محذورين ثبوتي واثباتي: 56
- الوجه الاخير وهو الوجه المختار للتفريق بين المصدر واسمه 58
- ويمكن عرض عدة فروق بين الوجه المختار والوجوه السابقة: 61
- أقول: لي عدة تعليقات اشير إلى المهم منها: 62
- في الحقيقة وجوه الجمع بين الرأي المختار والنحوي عديدة: 63
- الأقوال في بساطة المشتق وتركيبه 66
- الشق الأول:وهو لزوم أخذ العرض العام في الفصل 69
- الشق الثاني(1) 76
- وعبارة الفصول يمكن ان تفهم على أربعة وجوه: 79
- الموانع الاثباتية عن القول بالتركيب وهي أدلة القائلين بالبساطة 84
- اما المستوى الاجمالي فيتم نقضاً وحلاً: 85
- الادلة على التركيب 92
- (ارشاد)(1) 96
- الأمر الثاني(1) : في بيان الفرق بين المشتق ومبدئه: 98
- التفسير الثاني:للابشرطية والبشرط لائية 100
- الاعتراض الأول: 101
- الاعتراض الثاني: 102
- الاعتراض الثالث: 104
- التفسير الثالث(1) للا بشرطية والبشرط لائية 107
- الموضع الأول 109
- الموضع الثالث للنظر 110
- الأمر الثالث: ملاك الحمل(1) 111
- الأمر الرابع:كفاية المغايرة المفهومية لتصحيح حمل الصفات الذاتية 114
- الأمر الخامس:اعتبار تلبس الذات بالمبدأ وقيامه بها، هل يقتضي الاثنينية: 119
- الأمر السادس(1)هل يشترط: في صدق المشتق حقيقة الاّ يكون التلبس بواسطة في العروض. 124
- المشتق عند الأصوليين (تقريرات)
- المؤلف: سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
- 127 صفحة
- تصنيف : بحوث في الفقه الاستدلالي والأصول
- الناشر : دار الصادقين
- شكل تعلق الزكاة بالمال
- حد المبيت الواجب في منى
- الرياضيات للفقيه
- المشتق عند الأصوليين (تقريرات) 1
- المشتق عند الأصوليين (تقريرات) 2
- فقه المشاركة في السلطة
- الفقه الباهر في صوم المسافر
- أسمى الفرائض وأشرفها 1
- أسمى الفرائض وأشرفها 2
- الفوائد الرجالية من كتاب فقه الخلاف
- فقه الإنجاب الصناعي
- الدرر الاصولية في كتاب فقه الخلاف
- ميراث أولاد الأولاد مع وجود الولد المباشر
- ارث الزوجة من العقار
- حقيقة الوجوب الكفائي